هل ستتبرع بأحد اعضائك بعد موتك؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
مساء الورد...

عندما تنقذ حياة شخص بحاجة لأحد أعضائك في حال أنك متوفي لن تستفيد منها شيئاً ولن تشعر بشئ...
هل ستقبل بأخد أعضاء أحد أفراد أسرتك بعد وفاته...لزراعتها لمن ستكون حياته متوقفة علي موافقتك...

سؤالي هل ستوافق علي تشريحك وأخد أعضائك لزراعتها...بعد وفاتك"بعد عمر طويل إن شاء الله"
إن كانت الإجابة نعم أم لا، لماذا في كلا الحالتين...؟؟
وإن كانت الإجابة بالموافقة،ماهي الشروط التي قد تشترطها،إن كان ذلك مع أحد أفراد أسرتك...
وما الشروط التي ستكون في وصيتك إن كنت المعني بالتشريح..

أتحفوني بآرائكم

منقووووووووووول lol!

لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها
من وجهة نظري اذا كان اول شيء حلال ما عندي اي مانع بلعكس بسع لهذا الأمر بس اذا حرام او اختلف فيه العلماء فما عندي استعداد
والشروط مافيه اي شروط

ما شاء الله عليك كريمه وعندك تضحيه Very Happy

..

اقووووول انا طالعه على مين؟؟ Wink

اكيد على خالتو Very Happy

موضوع صعب جدا اختيار بين امرين احلاهما مر حياة انسان وقداسة ميت مادري صراحة عجزت ماتهون علي نفسي

مشكووره ابتسامة فجر على المرور..
Laughing

وبااقي الاعضاء وينهم نبغى ارائهم Mad

الظاهر خافوا يوم شافوا الموضوع فيه مووت

بصراحة أنا توني أرد لأني جالسة أفكككككككككككككر وأخيراً قررت مايلي :
-قررت إني أتبرع لأنه على قولة

المشرف العام ((سنيورة)) كتب:

لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها

أهم شي إنه يكون حلااااااال ..[center]

إذا تبرع الإنسان بأعضائة قد تكون له صدقة جارية

ويمكن إنه تخفف عنه أهوال كثيرة وخصوصا في قبره

الله يعطيييك العاافية

حزن

انا موافقه اذا كاااان حلال وبشرط بعد اللي هو
يدفعوا لي فلوس وتيحطونها اهلي صدقه جاااريه

بصراحه انا بحثت في الموضوع وجبت لكم الحكم

سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
س : ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا كما يقولون ؟

فأجاب رحمه الله : المسلم محترم حيا وميتا ، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، وقد جاء في الحديث: " كسر عظم الميت ككسره حيا " ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه.
وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء وقال بعضهم: إن في ذلك مصلحة للأحياء لكثرة أمراض الكلى وهذا فيه نظر ، والأقرب عندي أنه لا يجوز ؛ للحديث المذكور، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له ، والورثة قد يطمعون في المال ، ولا يبالون بحرمة الميت ، والورثة لا يرثون جسمه ، وإنما يرثون ماله فقط. والله ولي التوفيق.
وسُئل رحمه الله :
س: إذا أوصى المتوفى بالتبرع بأعضائه هل تنفذ الوصية ؟

فأجاب رحمه الله : الأرجح أنه لا يجوز تنفيذها ؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول ولو أوصى ؛ لأن جسمه ليس ملكا له . اهـ .

وفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المنع من التّبرّع ، وعلل ذلك رحمه الله بأنه لا يجوز للإنسان بيع شيء من جسده ولا يجوز له التبرّع بشيء منه ، ولو كان بعد وفاته ، واستدل بقوله عليه الصلاة والسلام : كسر عظم الميت كَكَسْرِه حيا . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وهذا لا يعني أن يُترك المريض يموت ، بل يوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ممن يتبرّع ، أو ممن لا يأخذ بهذا القول ، ويأخذ بالقول الآخر القائل بالجواز .

وإنما تكون الفتوى في حق المؤمن الحيّ أو المؤمن الْمَـيِّت .
أما غير المسلم فلا يشمله الحكم .

ألم يقُل النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث ؟
وقال : " لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث
ومثله قوله : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث

وهذا يعني أن الأحكام يُخاطَب بها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر .

فيوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر أو من ضعف إيمانه بالله واليوم الآخر من يُخالف ذلك .

كما أن بعض الناس يقيس التبرّع بالأعضاء على التبرّع بالدّم ، وهذا خطأ في القياس ؛ لأن الدم يتجدد والأعضاء لا تتجدد .

وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول : أكثر ما يُخطئ الناس في التأويل والقياس .
ولا يصح قياس التبرّع بالأعضاء على معالجة المرض ، فإن التداوي مأمور به ، بخلاف التبرّع .

والله تعالى أعلم

شكرا من الأعماق روز على البحث والطرح الجيد اسئل الله العظيم ان يجعله في ميزان حسناتك عدد حروف وسطور وساعات ودقائق بحثك هذا

آآآآمين ولا يحرمك مما دعيتي سنيورة